Дочитала новый роман Алексея Иванова. Хочу зафиксировать мысли, пока они не разбежались за другими делами.

Роман про судьбу, жертвы и цену прогресса.

Судьба.

Несколько главных героев по судьбе должны погибнуть, но им дается второй шанс, чтобы они успели сделать что-то. В итоге они делают это и погибают примерно также, как и должны были в первый раз.

Наиболее ярко это видно на судьбе Лепестиньи. Ее одну спасают из гари раскольников и она не сгорает в огне. Она живет еще 15 лет и за это время становится проповедницей любви, спасает много людей, их душ, показывает им другой путь, путь свободы и любви. Она призывает жить в согласии с землей и природой. И погибает, когда люди выбирают не землю, а заводы. Погибает как и было в ее судьбе, в гари. Уже осознанно, с чувством выполненной на земле миссии. Казалось бы, она проиграла, индустриальная страна победила аграрную. Но нет. Она заставила главного адепта заводов понять, что не надо уничтожать крестьянскую страну, она может существовать вместе с индустриальной. И она показала всем женщинам, что любовь возможна, свобода и любовь — это и есть счастье. И каждый может его выбрать, если не будет бояться.

Невьяна. Она должна была погибнуть очень рано, все складывалось так, что ей пришлось бы покончить с собой. Судьба вроде бы не оставила ей выбора, когда ее любимый не решился сбежать вместе с ней и спасти ее от гнева отца. Ее ждал либо позор и мучительная смерть от рук отца, либо омут. Но она нашла третий путь. Стала любовницей самого главного человека в округе. И прожила с ним счастливо 10 лет. Но снова была поставлена перед выбором, который и привел ее к трагической гибели. И хоть это не совсем самоубийство, но является им по сути. Для нее в сложившейся ситуации это был лучший выбор. А эти 10 лет ей дала судьба, чтобы она дала свою любовь и свет кому-то.

Мишка Цепень. Ему суждено было погибнуть в каземате. Из-за собственной жадности он угодил в ловушку. Но судьба сжалилась и дала ему недолгую волю. Чтобы он увидел и подлость и любовь, и смог рассказать, что именно он сделал и как это исправить. Но срок воли был недолог, он ничего не понял и быстро погиб, как и было суждено.

Васька. Добрый Васька обманул башкирцев. Он не хотел этого, но сделал и встретился с их шайтаном. Как с собственной совестью. И демон гонялся за ним и догнал, лишив рассудка. Но убил не сразу. Но своим шансом Васька не воспользовался, не устоял, не смог принять реальность, не поверил, что зло возможно и оно рядом, и срок ему судьба тоже дала небольшой.

Савватий. Выбрав завод вместо Невьяны, решив, что дело важнее любви, он по сути принес себя заводу в жертву. У него в итоге не осталось ничего, кроме завода. И спасая завод, он и погиб. У него не было отсрочки, просто потому, что душа его умерла тогда же, когда ушла Невьяна. И он отдавал себя заводу, по сути уже умерев.  Но ему было дано искупление, потому что жил он по совести. Если уж предал любовь по имя дела, спаси дело. И он принес себя в жертву делу и спас завод и людей.

Еще интересно, что кажется самые цельные и светлые персонажи романа — Кирша и Родион, дожили в своих потомках до наших дней. Персонажи трагические вообще потомков не имеют. А у главного созидателя род вроде как мельчает и страсти к созиданию не наблюдается.

Теперь про жертвы.

В одном месте романа об этом говорится прямым текстом. Акинфий понимает, что плата за его царство — любовь. Получил владение — принес в жертву любовь.

Демон тоже все время требует жертв. И мы видим разную суть жертв, это и признание главенства, и почитание, и желание спасти, и плата за успех. Все герои постоянно чем-то жертвуют. Собой, другими, честью, совестью, любовью.

Акинфий готов пожертвовать вообще всем ради идеи, заводов, собственного заводского царства. Его жертвы наиболее явны. Он понимает, что делает. Демон прямо требует жертв и он дает их ему. А вот остальные не всегда даже понимают, что они приносят жертвы, чем и для чего.

Онфим жертвует собой ради хозяина, почитания его и  благодарности ему, не желая отвлекать и приняв решение за него.

Родион Набатов приносит себя в жертву за отца, постоянно спасая его. В итоге даже судьбу его, спасенного им из гари, принимает на себя, не отказывается от раскола и погибает от пыток.

Тогда как Гаврила легко отказывается от раскола, потом кается и снова его принимает и вообще живет дольше всех и почитается как святой после смерти. Кажется он вообще ничем не жертвует. Он спасает Лепестинью и плучает любимую женщину на 15 лет. Он вроде как выполняет приказ Акинфия и гибнут оба, и Лепестинья и Мишка. Но Лепестинья так решает сама. А Мишке он вроде как мстит за пулю Лепестиньи.

И еще цена прогресса. Лепестинья бродит по лесам, живет в избушках с земляным полом. Акинфий строит заводы и в его доме всегда тепло. А в доме Савватия так убого относительно дома Акинфия, что для Невьяны лучше умереть, чем так жить. Весь прогресс так и идет. Избушка, дом, дворец. Есть кто-то, кто как одержимый ломится вперед, сминая все на своем пути. У него внутри горит огонь, который заставляет его что-то создавать, не считаясь с жертвами. И старается он вроде бы сам для себя. Собственный удобный дом, собственное благополучие. И все видят перед собой образец, лучшее, что есть в это время. и стремятся туда неосознанно. И вот проходит время и нет больше никаких избушек с земляным полом. Вот и вопрос. Возможен ли прогресс без жертв? Можно ли что-то создать, не взяв грех на душу? В общем-то можно конечно, только это будет долго. А созидатели хотят быстрее, хотят сами воспользовться результатом своих трудов и идут к цели, все круша на своем пути. А следующие поколения просто пользуются их достижениями и не вспоминают, какой ценой они получены. Никто не отказывается от прогресса из-за того, что в ходе его первооткрыватели были жестоки, творли зло налево и направо, лишь бы добиться результата. И старались вроде как для себя, но по факту проложили путь для всех, и грех взяли на себя за всех, чтобы остальные могли пользоваться их плодами и совесть иметь чистую.

Вот дилемма так дилемма.

PS

Если книга мне очень понравилась, то закончив я обычно начинаю сначала и немного читаю ее новыми глазами. И вот я читала Невьянскую башню заново и буквально через 5 дней в мою жизнь вторглись архетипы. И я продолжила читать дальше уже подмечая их.

Акинфий — Зевс

Лепестинья — сразу трое Геката, Артемида, Афродита

Невьяна — Гера

Савватий — Гефест

Кирша — Дионис

Цепень, Васька — Гермес

Родион — Апполон

Татищев, братья Акинфия — Посейдон

Гаврила, Гриша — Аид

Артамон — Арес

Жена Акинфия — Деметра